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浅析博客写作特点

时间:2013/8/23 15:33:35   作者:未知   来源:网络转载   阅读:565   评论:0
内容摘要:摘要:博客写作是在网络写作环境下出现的一种新的写作样式,它不但具有网络写作的共性,还有其独特的个性。写作的随意性,写作方式的互动性,话语权的平等性以及由此而导致的文学日趋大众化,是博客写作的几个主要特点。关键词:博客;传统文学;互动性;大众狂欢博客的写作在国内大体可分为三种情况:...

摘  要:博客写作是在网络写作环境下出现的一种新的写作样式,它不但具有网络写作的共性,还有其独特的个性。写作的随意性,写作方式的互动性,话语权的平等性以及由此而导致的文学日趋大众化,是博客写作的几个主要特点。 

关键词:博客;传统文学;互动性;大众狂欢

博客的写作在国内大体可分为三种情况:一种是类似于国外的新闻或媒体博客,这种博客的写作带有极强的媒体化倾向,被人称为精英式博客。但是由于国情与政策所限,这个类型的博客处在一种不被官方承认的状态。第二种是日记体的行为、生活、思想模式的记录,生活色彩极其浓厚。第三种是把其当作个人创作的载体或者是网络背景下的出版模式,属于个人创作类型的博客,虽然读者多少不均,但确实表现出个人出版的介质。第一种类型的博客不符合我国国情,现以后两种为范例,从写作的角度对博客进行一番审视。

博客作为网络写作环境下孵出的新的文学类型,从其形式上看,它拥有简洁、立体、系统化的特点;就其内容而言,它是人们个性化思想、个性化生活的记录以及个性化情绪的渲泄。如果以传统文学的尺度来衡量,博客中的绝大多数文字都称不上文学作品,但是我们又会很容易发现博客文字的一些文学性成分或文学因素。博客写作既然是在网络写作的环境下产生的,它们拥有许多相似之处。网络写作的一些特点,诸如“自由平等、娱乐精神、效率至上、叛逆精神” [1],无一不体现在博客写作之中。而博客写作作为一种新的写作方式,又拥有其自身的一些特点。《芳草》杂志的副主编杨中标的话就很有代表性,他认为,“很多博客具有文学的诸多元素,它的即时性、开放性、自由度、便捷度与当年的网络文学有异曲同工之妙。不同的是,它似乎比网络文学走得更远了。网络文学在其体裁、题材以及表现形式上,仍然可见传统文学的影子,而一些博客则彻底抛弃了主题、结构、技巧,甚至对语言也进行了翻新和改造,使用大量的自造词汇、心情符号等。”[2]综合来说,随意性、互动性、民主性、大众化是博客写作的几个重要的特点,下面来逐一论述:

一、随意性

加拿大著名传播学家麦克卢汉曾经提出过惊世骇俗的“媒介三论”。他说,媒介是人的感觉与感官的延伸,新的媒介开启了人们感知和认识世界的新方式。[3]博客作为一种新的媒介平台,从文学的角度来说,它所承载的文字,也理应具有一些新的特点,随意性便是其中之一,这其中包括了博客写作初衷的随意,写作内容的随意,文字表现的随意。

首先,博客的内容主要是个人生活的记录以及情感的表达,它的写作是自由的、随意的。这些作品只是发表在自己的博客之中,博客作者们可以根据自我的认识来理解客观的世界,来控诉无情的现实,渲泄遭遇不快后郁闷的心情,记录日常生活中的点滴。他们可以不用考虑许多问题,他们进行写作,只是为了表达自己真实的感受,淋漓尽致地展现个人的情感挣扎以及内心骚动。当然,在博客中既可以发表专业性的文章,体裁如诗歌、散文、小说,评论等;也可以进行私密性的写作,就像日记一样,这些文字的出现,不求产生出多大的影响,追求的只是通过真情流露而获得的内心的畅快和郁闷渲泄后心灵得到的慰藉。

其次,在博客中,每一个人都可以自由表达自己的思想,以文字的形式,粘贴在自己的博客之中。博客文本中的所有内容都来自作者内心的精神追求,他们无需为了几个稿费,接受编缉的审查、认可,甚至为了商业利益,忍受出版者肆意地删改,使最终发表的文章失去了创作者创作时所要表达的象征意义。传统的媒介,例如报刊、书籍,总要考虑诸多方面的总体审美,使作者将作品改来改去,见诸报章的许多作品已成为失去鲜明特色的平庸之作。孰不知在总体审美的借口下,抹杀了那些最美的个性。而博客正是作为这种私人空间与大众空间的结合体的身份出现的。博客的写作,完全是作者出于表达的需要而进行的写作,无论内容或方式,都相当的自由。

再次,大多数博客作品并不追求表达上的“文学性”,如同我们一般所看重的文学特征,概括性、虚构性、典型性、教益性等等,博客作品并不在意这些,它在表现上更加随意自我。[4]发表在博客里的作品,在写作风格上,对文字组合的严谨性要求不高,这简直是对“文学”传统定义的挑战。而这些作品生活化的特征、写实性风格、非教益性倾向、自我记录和抒发的意味,也是对传统文学观念的冲击。从博客的发展历程来看,它最初多是个人的倾诉,是与日记类似的私房话语,而后来伴随着文字的积累,很自然地成为一种文学形式。而许多小说与随笔都源于那些即兴的文字与思考,从中可透视出作者的人生观与价值观,而这一切源于一种内心的冲动,是用文字捕捉的刹那间的思维的跳跃,可以看作是以文字为媒介的个性的展示。这些都体现了博客写作的随意。

博客的最大特点就是不受束缚的随意,虽然博客写作由于过于随意、自由而遭人诟病,质疑其缺少传统文学那种宽阔的生活视野与深刻的生活体验,但我们应该看到博客的出现使文学发生了不小的改变,使埋藏在每个人内心深处的文学种子,可以自由地生长开花。

二、互动性

博客是以互联网为平台的,开放性、交互性是互联网的一大特点,所以博客“私人日志”是一种极富个性的外向型传播方式。它既不同于不公开的个人日记,又不同于直接向读者提供的信息传播,由于博客是私密空间与公共空间的结合体,而博客的文本,我们可以将其定义为寻求对话的独白。

在传统的纯粹的个人独白式写作中,个人面对的是自己,并且是一个复杂且又难以认识的自己,这种写作方式是对自我的剖析和省察,作者可以真实地记录下自己的想法、念头,以及瞬间的思维跳跃。这样的记录往往充满了自我的矛盾与冲突。而博客日志的写作完全是为了寻找对话与共鸣的倾诉。从周国平的一段文字中我们也许会有所领悟:

在日记中,一个人只面对自己的灵魂,只和自己的上帝说话,这的确是一个神圣的约会,是决不容许有他人在场的。如果写日记时知道所写的内容将被另一个人看到,那么,这个读者的无形在场便不可避免地会改变写作者的心态,使他有意无意地用这个读者的眼光来审视自己写作的东西。结果,日记不再成其为日记,与上帝的密谈蜕变为向他的倾诉和表白…… [5]

这段话使我们了解了博客写作之所以具有互动性与交流性的原因。而博客的这种写作特点有着极其重要的意义,作家余华把博客当作一个精神交流的平台,他认为,感性的作家与感性的读者之间的交流对作家来说是十分重要的,何况这些读者中不乏具有较高文学素养的人。[6]一项对于诺贝尔奖获得者的调查表明,这些人的50%的创造性思维来源于学术交流尤其是无拘无束的学术交流。[7]学术交流的重要作用是相互启迪,开拓思路,由于博客中的文本通常都是开放的文本,读者在阅读博客时,可以对文本进行评论,而且会得到作者和其他阅读者的回应。可以说,博客中没有严格意义上的作者与读者,读者可以写评论发表自己的意见变成作者,作者也会反过来阅读评论文字变成读者。正是这种互动性,增加了读者的话语权,读者关于博客文学作品的评论会对作者的写作产生各个方面的影响,普通的博客作者对别人的博客作品进行评论,是一种自我模拟的“发表”,从中获得某种心理上的满足。

三、大众化

米兰·昆德拉在他的一篇小说里谈起过法国人的倾诉欲,说好像半数的法国人都打算写小说来讲述自己的故事。阿诺蒂《文学书季》也早就讲过:“在法国,人人都在写作。”[9]如果真是那样的话,在过去,那也许将是一场出版灾难,而在当今,这一切都变成了现实。博客始终被文学青年们视为自己的舞台,每个有点书写理想或者干脆喜欢记录流水帐的书写者,都将在博客这个舞台上展示自己的才华,这一切就如同20世纪80年代的前辈论诗攀文一样。套用阿诺蒂的句式,在博客,人人都在写作。而在中国,博客写作正在由小众乐趣转变为大众的狂欢。

对于这种现象的出现,《天涯》主编李少君称它为“文学的日常化、平民化”。他说,博客使得写作变成一项日常之作,随时随地可写,写的也是真实的日常生活、工作;同时,也使得任何人都可以进行写作,一个只要能写字的人,只要他愿意把自己的生活经历写给别人看,就可以成为博客作家,博客文学时代其实就是一个人人都可能成为作家的时代,因为载体已不成问题,读者也或多或少会有,写作因此真的成为人人可以参与的大众狂欢,对于这种大众狂欢。[10]我们可以分为两个层面来理解。

首先是博客写作队伍的平民化,博客的写作是一种全民参与的文学写作,使文学写作从过去高雅的贵族化神坛进入了普通大众之家。在传统的纸质文学盛行的时代,几乎没有什么人能够轻易地宣称自己能成为作家,而成为作家可能是普通人的一个美好、且具有几分诗意的理想,同样也是那些执着的文学青年不懈追求的目标。专业的作家与具有文学理想的普通人之间存在着不小的距离,在博客写作盛行的今天,在网络这个虚拟的平台中,有不计其数的文学爱好者,他们利用博客这个信息的载体,以文学或者其它的名义 ,有意识或无意识地进行着创作。他们记录着生活、实现着理想、书写着现在、虚构着未来。他们都是有思想的创作者,书写并娱乐着自己。网络这个平台,如同自我展示的大舞台,使每个人都能充分展现自我,所以在网络写作环境下,每个人都有成为作家的可能,他们拥有自己独立的虚拟空间,与传统的出版物无异,在这里每个人都可随心所欲地创作,这种直面读者的、无功利的、公平的创作方式,更加符合康德的“审美无功利说”。

其次是博客中的文学作品更加通俗,更加贴近生活。因此,作家以什么样的世界观去观察生活,观察文学艺术,影响甚至决定着作品的思想内容和艺术表现。所以,由于创作队伍的平民化,造成了博客中的文学作品的通俗化与大众化。文学作品的创作,就是要最大限度地满足人民群众日益增长的审美需要。[11]纵观中国的整个文学发展史,文学一直是在向通俗化发展的。从作为庙堂文学的《诗经》中的“雅”开始,经历了唐诗、宋词、元曲到民清的小说,是文学从庙堂一步步走向民间的过程。博客的写作更是将文学的通俗演绎到了一个新的高度,所以,博客文学是一种全民参与的下里巴人的文学。

以上,我们审视了博客写作的各种特点,而这些特点也将对文学的发展产生一定的影响。博客是以网络为平台的,这也就注定了它天生是一个矛盾的结合体,始终在文学的宁静与网络的喧嚣中寻求着平衡。而博客的这些特点会对文学的发展产生何种影响,我们拭目以待。

参考文献:

[1] 叶黎明,陶本一.网络写作与中学写作教学的新思考[J].课程·教材·教法,2007,(2).

[2] 郭谦.博客文学与报刊文学,网络文学[J].媒体安都,2007,(2).

[3] 郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,1999:147-148.

[4][10] 罗四鸽.博客文学成出版新热点[N].文学报,2005-9-5.

[5] 周国平.各自的朝圣路[M].北京:东方出版社,2000:156.

[6][7] 叶剑松.博客与文学的碰撞——从余华博客看博客对文学创作的影响[J].山花,2006,(10).

[8][9] 何弘.博客如何文学[J].文学自由谈,2006,(6).

[11] 童庆炳.文学理论教程[M].北京:高等教育出版社,1998:83-84.

 


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